HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け

美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。
美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。
茶掛 前大徳 足立泰道筆「千山添翠色」 田中松泉画 「青楓」 画賛軸 共。
■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。
掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。
昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。
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昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。
臨書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。
昭和４４年　雲澤寺副住職。
K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。
昭和５０年　雲澤寺住職。
4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。
昭和６１年　大徳寺派前住職。
タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。
昭和６２年　施大徳寺改衣式。
李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。
本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。
100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。
経年はご了承ください。
臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。
こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。
臨書　色紙　他山の石　表装済み。
軸先：黒漆塗。
掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。
　　紙本：墨書。
金箔風景画。
　　箱書、花押があります。
掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。
　共箱、タトウ箱付です。
甲州銘石 雨畑御硯。
関防印は正法眼です。
【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。
〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。
臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。
「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。
⭕️雄勝硯　和峰　壺と葡萄彫刻の大型硯　美形美品　7Ｋg超　木製蓋と収容台付き。
昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。
臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。
もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。
臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。
「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。
金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。
禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。
【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。
長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。
茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。
悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。
「白菊小禽」　大矢峻嶺　二重箱　共箱あり　掛軸　掛け軸。
※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著